對于生死而言，佛教主張的是無生無死，無常無我。佛教認為，萬物的本質都是空，人的身體也不過是因緣的假合。因緣假合的物體都沒有獨立存在的自性，也不可鞥永恒，所以死亡是無法避免的，這就是生命的無常。在另一方面，佛教有認為生死的輪回是可以超越的，導致人民沉淪在輪回苦海中的原因就是無明，只要熄滅一切無明的煩惱，就可以脫離生死，達到涅槃境界了。

在佛教中，死亡的原因是：今生的所享受到的一切，均為前世善業感召的結果，那么一旦福報耗盡，人就隨著死亡。除此之外分了一些意外的因素導致的死亡，被統稱為以下九種原因。

1.飲食無度:飲食不足，會令身體饑瘦虛弱;飲食過量，則使呼吸艱難，這都會加速死亡。

(資料圖)

2.食所不宜:食物在體內不能很好地消化。

3.不消復食:因為飲食不平和，導致飲食不能消化，如果還繼續進食，就會導致消化不良或者引起各類疾病。

4.生而不吐:引起了身體不適的食物，在尚未消化時就應及時吐出。倘若強忍不吐，將導致疾病，是減壽的因緣。

5.熟而持之:即由過去因為飲食不知量、食用不適宜的食物、不消復食等等，因此在體內造成各種疾病，又不加以去除。這些疾病，由熟變所生，所以稱為“熟”，有而不去消除，稱為“持”。

6.不近醫藥:即當自己生病時不去及時地求醫服藥:

7.不知于己為損為益:即在飲食、起居等方面，不知道哪些對身體有利，哪些有害，生活中不懂得取舍。

8.非時非量:非時是指月經期間以及生病等不宜行淫之時，非量是指縱欲，過量而行。

9.行非梵行:即是因性行為而耗損生命精華之精血。

在我們日常交談中比較忌諱談論生死，甚至因為而避諱和“死”諧音的詞語，外國人卻對這個話題有莫大的興趣。其實，不管是哪國人，不管有沒有宗教信仰，我們都沒有必要去害怕面對。因為最終我們都難逃一死，這是生命的自然規律。就算是能避開這個話題，我們也無法避開死亡本身。因此，對于每個人來說，直面死亡就顯得極其重要。