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廷·巴特爾在自家草場。新華社記者 劉 磊攝

金秋時節(jié)，內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原色彩斑斕。掩映在翠柏紅柳叢中的一處現(xiàn)代化家庭牧場引人注目：住宅明亮寬敞，棚圈潔凈整齊，魚塘波光粼粼，牛犢悠閑散步，這就是內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查牧民、黨支部原書記廷·巴特爾的家。

作為呼和浩特知青，廷·巴特爾本來是有回城機(jī)會的，可他卻毅然決定留在草原，如今他已經(jīng)徹底變成一位老牧民了。養(yǎng)牧之余，他就在自家草場上的“錫盟農(nóng)牧民培訓(xùn)中心”免費為來自全國各地的牧民群眾講述扎根基層、團(tuán)結(jié)牧民、在草原上創(chuàng)造美好生活的故事。

40年前，同一批到薩如拉圖雅嘎查插隊的知青陸續(xù)返城，但廷·巴特爾留了下來，過上了牧民生活。隨著牧民放養(yǎng)牲畜數(shù)量的增加，草原生態(tài)出現(xiàn)退化，廷·巴特爾看在眼里，急在心上，他反復(fù)告訴牧民：“牲畜不是命根子，草原才是命根子呀！”

既要當(dāng)好牧民，還要展現(xiàn)知青黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。廷·巴特爾率先提出“蹄腿理論”——養(yǎng)1頭牛與養(yǎng)5只羊，經(jīng)濟(jì)效益相同。1頭牛有4只蹄子，而5只羊有20只蹄子，當(dāng)然是20只蹄子對草原的破壞力更大。于是他將自家的400多只羊賣掉，全部改養(yǎng)肉牛。他率先探索劃區(qū)輪牧，把自家的6000畝草場一分為九，滿足四季放牧需求，開辟了打草場、牛犢放牧草場、備用草場、經(jīng)濟(jì)區(qū)和生活區(qū)，各區(qū)相對獨立。僅幾年時間，他家承包的全嘎查最差的草場便得到了顯著恢復(fù)。

在薩如拉圖雅嘎查，廷·巴特爾擔(dān)任了25年黨支部書記。期間，他以身作則，提出由嘎查“兩委”班子成員捐基礎(chǔ)母羊，把每100只羊作為一個流動扶貧羊群，以定期承包的方式放到貧困戶家里去“生財”，每年的羊毛收入和80%的成活羔羊歸貧困戶所有。同時開展評比式扶貧，好吃懶做的扣分、家庭不睦的扣分、酗酒的扣分、不愛護(hù)草場的扣分……按得分高低排定扶持次序。此舉不僅消除了當(dāng)?shù)刎毨КF(xiàn)象，還有力改善了民風(fēng)民俗。如今，薩如拉圖雅嘎查成了遠(yuǎn)近聞名的生態(tài)村、文明村，家家住上了磚瓦房。

退居二線后，廷·巴特爾繼續(xù)發(fā)揮模范帶頭作用，探索“休閑式現(xiàn)代畜牧業(yè)”。他用彩鋼瓦等材料制作牧區(qū)移動旱廁；在院子里修建養(yǎng)魚池，設(shè)計光感燈吸引蚊蟲喂魚；實行“懶漢打草”，省去了拉草、儲草、投草環(huán)節(jié)；牽頭組建經(jīng)濟(jì)合作組織、發(fā)展牧家樂……不斷完善“利潤最高點、成本最低點、生態(tài)最佳點、勞力最優(yōu)點”的經(jīng)營模式。

廷·巴特爾常說：“我的根在草原、情在牧區(qū)，我要把扎根草原近50年的實踐經(jīng)驗傳授給牧民群眾，共同創(chuàng)造美好生活。” （經(jīng)濟(jì)日報記者 陳 力）